Храм села Малой Шатьмы находится на ровной площади, при въезде в село с южной стороны. Настоящий храм построен в 1890 году тщанием прихожан; зданием каменный, с престолами- главным во имя Введения во храм Пресвятыя Богородицы и придельным во имя св. Равноапостальных царей Константина и Елены; построен с благословения Высокопреосвященнейшего Палладия, Архиепископа Казанского по проекту, составленному гражданским инженером Остовским, рассмотренному и одобренному Строительным Отделением Казанского Губернского Правления 29 июля 1883 года. Храм был заложен в 1884 году, а окончена кладка в 1890 году, постройка продолжалась шесть лет, на постройку здания вместе с колокольней потрачено строительным комитетом 31,826 рублей. Сначала освещен был, как ранее отделанный, придельный храм во имя Св. равноапостолов Константина и Елены- местным благочинным села Убеева священником П. М. Сартовым в сослужении с окрестным духовенством 23 октября 1890 года; в холодном же храме иконостас был окончен в 1892 году, а освещение храма совершено только в настоящем 1899 году, июля 6- го дня местным благочинным села Богатырева священником А. П. Софроницким с окружным духовенством. Освящение холодного храма откладывалось отчасти за скудостию средств, а отчасти потому что в стенах храма показались трещины, кои вызвали опасения за прочность здания, почему был приглашен для освидетельствования здания в 1895 году епархиальный архитектор г. Малиновский, который признал означенные трещины происшедшимим от осадки фундамента и представляющими опасность лишь в случае увеличения трещин в ширину, чего к счастию, со времени осмотра архитектором не замечено, почему и испрошено было благословение Высокоприсвященнейшаго Арсения на освящение холодного храма.
При постройке храма произошло отступление от проекта; по проекту предполагалось построить однопрестольный храм, но так как в таком случае бывший в прежнем храме престол во имя равноапостолов Константина и Елены приходилось упразднить, то прихожане решили упраздненный было в пределе престол возобновить, для чего приговором от 20 мая 1889 года ходатайствовали пред Его Высокопреосвященством Высокопреосвященнейшим Павлом о разрешении возобновить сказанный престол; по получении на то разрешения, храм был разделен каменной стеной на две части, из коей в меньшей и устроен придел во имя равноапостольных царей Константина и Елены, который отапливается во время зимы железной печкой.
Ныне существующий храм по счету третий в приходе; ранее его в селе Малой Шатьмы был тоже каменный храм с двумя же престолами, построенный в 1882 году, как то видно из клировых ведомостей и сохранившейся описи церковного имущества: ”церковь каменная холодная во имя Введения во храм Богоматери с теплым приделом во имя равноапостольных царей Константина и Елены, при ней колокольня о двух ярусах, все здание покрыто тесом, выкрашенным эмульсией, кресты на настоящей церкви и колокольне железные с репьями позлащенные, на пределе крест железный с репьями покрыт медянкой“. Позднее тесовая крыша заменена была железной, выкрашенной медянкой. «Иконостас в настоящей церкви был в три яруса, украшенный резьбою и пилястрами, а в пределе о двух ярусах, украшенный резьбою и четырьмя колоннами в первом ярусе. На колокольне пять колоколов, из коих большой весом 7пуд.30 ф.». Храм этот существовал 62 года и как пришедший в ветхость был разобран в 1884 году, а полученный от этой разборки кирпич употреблен на фундамент ныне существующего храма.
Первый храм в приходе села Малой Шатьмы был деревянный, как то видим из описи церковного имущества, полное заглавие которого следующее: ”Опись Ядринскаго уезда села Малой Шатьмы Введенской церкви вновь учиненная вместо первой 1807 года по причине убылых по разным случаям и обветшалых вещей и вместо оных вновь поступивших”. В этой описи говорится о храме следующее: «Церковь деревянная во имя введения во храм Божия Матери. Колокольня деревянная. На ней колоколов пять; в первом весу семь пудов тридцать фунтов». В этой описи нет даты построения сей первой церкви, но далее читаем в оной: «…печатан на холсте 1745 года». Приведенный 1745 год можно считать если и не за год построения, то за год освящения первого храма в селе Малой Шатьме. Что первый храм был построен именно около этого времени, доказывает еще полистная надпись в Евангелии (издания 1745 года), упоминаемом в вышеуказанной описи и сохранившемся доселе. Надпись эта следующего содержания: «Сие евангелие Ея Императорского Величества казенное выдано из Конторы новокрещенных дел Чебоксарский уезд в село вновь построенное Введенское Малая Шатьма Исаково в церковь Божию священнику Матвею Степанову июня 30 дня 1748 года». Таким образом, видим, что в 1748 году приход села Малой Шатьмы считался вновь открытым, следовательно, с большей достоверностью можно предположить, что первый храм села Малой Шатьмы освещен в 1745 году.
Из некоторых сохранившихся документов можно составить приблизительное описание этого храма. Храм, как видно из приведенной ниже описи, был деревянный, однопрестольный, и надо думать, малопоместительный. Само собою понятно, что в новокрещенском приходе церковь не могла существовать без посторонней помощи. Прежде всего на помощь новокпещенским прходам пришло само Правительство, что видно из приведенной выше надписи на евангелии и других богослужебных книгах, выданных из новокпещенской Конторы в 1748 году. Не сохранилось сведений, на какие средства была построена- благотворителей или исключительно на казенный счет. Во всяком случае церковь была скудно обставлена. Из сохранившихся приходно-расходных книг за 1766 год видим, каков был в то время годовой свечной доход: «в оном 1766 году прибылых от продажи свеч денег шесть рублев». За 1768 год в приходе записано: «Оставших от 767 года денег рубль семьдесят пять копеек. Собранных от продажи свеч прибыльных денег- три рубля 35 коп.». Немудрено, что при таких доходах были и соответствующие им расходы; так в 1766 г. В декабре месяце в расходе под №2 записано: «куплены сосуды церковные оловянные даны рубль семьдесят копеек».И под №6: «куплена деревянная чаша для освещения воды дано двенадцать копеек». В 1768 году, т. е. спустя 23 года после освящения храма, в церкви был сделан новый иконостас; едва ли можно предположить, что прежний иконостас за такое сравнительно короткое время мог придти в ветхость, скорее надо думать, что он был очень беден, почему и заменен новым более приличным иконостасом. Так в расходной книге за 1768/ год записано: «Отдано столяру Чебоксарскому цеху, Никите Матвееву за сделанный им в церковь новый иконостас денег по договору тридцать пять рублей» и еще: «Тимофею Нефедьеву да кузнецу за разные при том иконостас железные поделки рубль пятьдесят копеек» и «Отдано за писание вновь святых образов и за позолоту онаго иконостаса иконописцу Дмитрию Астраханцеву денег пятьдесят два рубля». «Еще отдано сему иконостащику Дмитрию Астраханцеву священником Стефаном Афанасьевым денег 8 рублей».Средства на возобновление иконостаса добавлялись уже прихожанами, что видим из записи в книге прихода за тот же 1768 год: «принято священником Стефаном Афанасьевым от церковного сотника Савелия Савельева Ярушки стоварищи собранных ими с мирских людей на построение иконостаса денег пятьдесят два рубля». Еще: «Принято дьяконом Петровым от онаго же сотника Ярушки на то же строение иконостаса денег тридцать шесть рублей пятьдесят копеек».
В описи церковного имущества, составленной после 1807 года, иконостас этот изображается так: «Иконостас в сей церкви местами резной, вызолоченный, в оном образа писаны на красках, в 3 яруса, царские двери прорезные вызолоченные в шести клеймах». « Над престолом балдахин расписан красками в середине выбойка по белой земле». У местных икон были занавесы «выбойки красной», «выбойки черной копейчатой» или «выбойкой полосато-кофейной».Евангелие напрестольное было с медными наугольниками, служебные сосуды, как было упомянуто выше,- оловянные, тарохранительница одна медная луженая, другая оловянная. дароносица оловянная < не смогла дальше разобрать стр. 6-7>
Первый храм села Малой Шатьмы существовал около 77 лет, т. е. до 1822 года, когда построен был каменный храм и, судя по тому, что большая часть церковного имущества первого храма оказалась по описи и во втором, он был сломан как пришедший в ветхость, а не был жертвою пожара хотя достоверных сведений о сем не имеется. Места первого и второго упраздненных храмов означаются в настоящее время деревянными часовенками. Первый храм находился ,от ныне существующего, в саженях 50-ти, а второй саженях в 5-ти к западу от настоящего храма.Наружный вид ныне существующего храма напоминает форму продолговатого креста. В холодном храме окна расположены в три яруса, считая купол, и в нижнем ярусе окна снабжены решетками, в остальных же без решеток; в теплом храме окна расположены в один ряд и все с решетками. Купол на церкви один, открытый, в коем 4 окна. Кресты на церкви железные прорезные. Кровля на куполе и алтаре холодного храма железная дуговая, а на теплой церкви шатрообразная на два ската, входных дверей в церковь три и столько же папертей. Внутренняя площадь холодного храма равняется 15 кв. саженям. Колокольня каменная же в одной связи с церковью, в 3 яруса, на ней шесть колоколов; их коих первый весом 20 пуд. 5 ф.; на нем изображения Благовещения и Св. Николая и надпись: « Благовестите день ото дня спасение Бога нашего. Заутра услышь глас мой…», «1861 года лили сей колокол Вятской губ. в г.Слободском братья Бакуловы». Второй колокол весом в 16 пуд. 10 ф. с надписью: « В Введенскую села Малой Шатьмы церковь от Аглаиды Яшиной, лит в Казани на заводе Кирюхова»; остальные четыре колокола меньшие размером, без обозначения веса и без надписей. Ограды при церкви еще нет.
Внутреннее расположение холодного храма квадратное; алтарь без разделений, полукруглой формы, отделяется от храма только иконостасом; престол их дубового дерева, без сеней, горнее место без особого устройства. Иконостас столярной работы, с резьбою, позолоченный, в 4 яруса, с 3 дверями. В царских вратах изображение креста с иконами на нем Благовещения и четырех евангелистов. < --стр.8-> и оба клироса удалены на одинаковой высоте (1/4 арш. от пола).
Теплый храм продолговатый; в нем < --стр.8--> св. равноапостольных царей Константина и Елены.
Особо чтимая прихожанами и почитаемая за чудотворную икона Владимирской Божьей Матери 7х5 вершков, в серебряной 84 пробы ризе, кованной, позлащенной, в коей весу, как значится в надписи,-115 золотников и 2 четверти; в ризе три камня неизвестной ценности; на иконе- серебряный четырехугольный привесок на серебряной же цепочке с 4 жемчужинами, на нем с одной стороны гравированное изображение креста, а на другой надпись: «Кресту твоему…». Записей о сей иконе не существует, по преданию же о ней известно следующее. Икона эта с полинялым ликом принесена была кем-то их прихожан в церковь (прихожане имеют обыкновение ветхие иконы их домов приносить в церковь) и вместе с другими подобными иконами поставлена была в церковном притворе; но вскоре было замечено, что лик на сей иконе возобновился сам собою, почему икона и была перенесена их притвора в церковь. Икона эта находилась еще в первом храме с. Малой Шатьмы, так как она значится в древнейшей церковной описи, но была без серебряной ризы, а лишь с серебряным венчиком и таковым же окладом по краям деки; в описи, составленной 1829 года, о сей иконе позднейшая приписка следующего содержания: « на которую (т. е. упоминаемую икону) в 1849 году <стр.9(внизу) > Свидетельства о чудесном исцелении от болезни, полученном ею от сей Св. Иконы. Можно предположить, что и дар мещанина Павла Мартынова (риза оценена по описи в 140 руб.) последовал по поводу полученного им его близкими родными исцеления от болезни. К сожалению, о сем не сохранилось даже и предания.
Других замечательных по древности икон, церковной утвари или облачений в церкви не имеется.В церковной библиотеке, вообще не богатой, замечательных книг, рукописей, сенодиков и других каких-либо документов в ней не имеется.